显示狩猎广播剧
司寇曼岚 133万字 连载
《显示狩猎广播剧》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
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最新章节：塔中异动三合一（2024-05-12）
更新时间：2024-05-12
- 第1章 血煞之骨（八）
- 第2章 双翼蛇王（三）
- 第3章 斗技专场拍卖会的轰动（8）
- 第4章 萧府主力战队（一）
- 第5章 九星！！
- 第6章 跨出半步（6）
- 第7章 宝库守护者（七）
- 第8章 影子盟？！
- 第9章 游战丹焱一众（一）
- 第10章 本源之力（三）
- 第11章 萧炎遇袭（9）
- 第12章 诱杀魂影绝（一）
- 第13章 誓言破谎言（二）
- 第14章 "灵魂之恋"的成功几率(三)
- 第15章 "黑袍怪人”（四）
- 第16章 天平失衡，一眼十万年
- 第17章 咬死你们（补发）
- 第18章 什么都不缺（4）
- 第19章 杀出一条血路（二）
- 第20章 快走啊！
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